19
2007
07

《许仙与白娘子》源地新说

  《许仙与白娘子》又名《白蛇传》,和《董永和七仙女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》被称为中国四大民间传说。《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。   《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》,提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥(断桥)、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是,据史学家新的探源考证,《白蛇传》的故事起源于北宋时期,发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。   黑山又名金山。早在魏晋时期,左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事:“犊子套黄牛,游息黑山中。后与连眉女结合,俱去,人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事,故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。   相传,白蛇闹许仙里的白蛇精,当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火,决心破坏许仙的婚姻,置白娘子于死地,于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。   白蛇仙女为报救命之恩与许仙成婚,这种报恩的思想符合中国民众的传统道德,而冯梦龙所写的白娘子因向许仙借伞就一见钟情而许身,则显得轻率唐突,不大符合中国古代民众的感情生活。白蛇仙女施善济民,减少了金山寺的香火收入,双方产生了直接的利益冲突,才引起法海的恼恨,这比起镇江金山寺的法海凭空遥感远在五六百里外的杭州人许仙“中妖”,并进行干预更显得符合逻辑。而且黑山一带有“青岩绝”、“白蛇洞”、“金山寺”、“雷峰塔”等,具备了《白蛇传》故事的各项构成因素。许家沟的“青岩绝”与“金山寺”仅距几里,杭州西湖一带只有“灵隐寺”而无“金山寺”,这就使法海禅师的出处失去依托。又据杭州“雷峰塔”地宫的发掘报道:雷峰塔原名“黄妃塔”、“王妃塔”,始建于公元975年,是吴越国王钱俶为庆贺爱妃黄氏得子所建,与《白蛇传》故事毫无关系。研究认为,宋元时期《白蛇传》故事在杭州一带广泛流传,主要原因应是金人南侵、宋室南迁,宋高宗晚年喜欢聆听故事所致。   目前,鹤壁黑山的“金山嘉佑禅寺”尚有部分留存,南山头的“雷峰塔”却已坍塌,而白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。
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